家庭教育在孩子的成长过程中，至关重要。如何让我们的孩子健康快乐的成长，就需要我们的家长掌握丰富的教育知识。纵观中华传统文化的历史长河，无数成语典故流传至今，我们细细翻阅品读，就会发现其中蕴含的家庭教育理念延续到今天依旧适用，其中的哲思令人受益匪浅。《992教育时间》特别推出“解读历史典故里的家庭教育”系列节目，通过一篇篇千古流传的佳作名篇，跟大家分享家庭教育的相关知识。“历史典故里的家庭教育”第一期——孟母三迁：良好的教育环境助力孩子成长，我们特别邀请到河北省教育科学研究院幼儿与家庭教育研究室教研员 李军老师做客节目，跟大家一起分享家庭教育的相关知识。

聊家庭教育相关内容之前，我们先一起回顾一下“孟母三迁”这段经典的历史典故。

问题一：良好的家庭教育环境对儿童成长的影响为什么如此重要？

从刚刚的我们听到的这个孟母三迁的故事里呢，我们确实感觉到孟子小的时候，生活的家庭是非常的温馨，孟母也是一个非常有智慧的妈妈。家庭作为一个群体，是社会的细胞，是社会生活的基本单位。家庭是婚姻关系、血缘关系及收养关系构成的。我们说这个家庭结构合理，家庭功能健全，也就是说一个家庭能顺畅正常的运转，就是一个比较不错的家庭。家庭的功能呢有很多，而经济功能、生育功能、抚养与赡养功能、教育功能、感情交流功能、休闲和娱乐服务功能等等。

那良好的家庭教育环境对儿童成长的影响为什么如此重要呢？

“请简短描述一下对你的发展有重大影响的事件和任务”调查中，人们提到的大多是与家庭有关的经历。

第一点，说人赖以生存的生活的最主要的空间场所，就是家庭,家庭是人发展的首要而持久的背景。童年的人事物基本是在家庭展开的,曾有比喻说，家庭是人的第一所“学校”,父母是第一任“老师”。

第二点，我们说童年家庭生命经验，一定程度上对一个人以后的各种习惯、身心健康、学业事业、人际交往、情感婚姻、金钱财富等等都有很大的影响。还会推及更广阔的环境，成为人际关系的典范，而成年后步入社会所有的人事物、人际关系也都是由家庭关系延展开来的。

第三点，生态系统论认为个人在所属的家庭，社区，社会，国家等不同的系统之下会受到小、中、外、大四种系统的影响。而对个人成长最有直接关系的就是家庭。家庭使人与人之间建立了独一无二的纽带，对父母和兄弟姐妹的依恋往往会持续终生。在家庭中，儿童学习自己本文化的语言、技能以及社会和道德价值观。所有年龄段的人都会从家人那里获得信息，帮助和温馨的互动。温暖而舒心的家庭关系，可以预测整个一生的身心健康。

第四点，是由这个儿童自身的身心发展特点所决定的。埃里克森的人生八个阶段，皮亚杰的认知发展四个阶段以及精神分析学派等心理学家的研究成果，都表明儿童早期生活在良好家庭教育环境当中的重要性。比如说一个人人格发展在其五六岁的时候已经达到了80%。

第五点，是由家庭生活的这个本身的特点所决定的，我们说家庭生活不同于学校生活，不同于组织生活，它是非常自在的自由的。而所受影响呢，又是潜移默化和随机性的。儿童在这样一个天然形成的环境当中所受到的影响是一种不知不觉的浸润式的自然发生的。

问题二：不良的的家庭教育环境会对青少年儿童产生哪些负面影响？

那么咱们刚才谈了第一个问题，自然的就引发了第二个问题。不良的家庭教育环境，对儿童会产生哪些负面影响？我们说通过大量的这样的一个家庭教育的理论研究和实践研究表明，结构不完整、功能不健全的家庭培养出来的孩子负面居。尤其与家庭特别是与父母的疏离，通常会带来发展问题。

第一，人格不健全。再比如刚刚说80%的人格是在五六岁形成的，那么在他这几年的人格发展过程当中，如果说父母按照大人的想法标准要求，孩子一旦发展不顺遂，可能造成孩子的“滞留”性格，对往后人生产生负面影响。

其二，孩子童年生活的所有经验是通过所有感官通道，比如说眼耳鼻舌身来完成的，而这个阶段自我概念还没有发展起来，自我分化还不够高，辩证逻辑思维还没有很好的发展起来，这些经验不经意识判断，大量自动的进入到潜意识，那么这种潜意识对人的影响，是无形的，它会不受人们的这种觉察和控制，会不自觉的自动运转。比如说在充满争吵、打骂、暴力这种不良家庭环境成长大的孩子，如果不经过处理解决童年创伤，这种重大创伤后的压抑会造成某些人格上出现偏差；

第三，形成不良习性。比如说冷漠、暴力、逃学、说谎、吸烟、酗酒等等的不良习性;

第四，认知扭曲，偏激。凡事自我中心，以我为出发点。从不考虑别人，只满足自我的需要。与人相处就会引发不满冲突，他的概念里充满的“应该”“必须”“绝对”“非黑即白”等等。

第五，自我防御机制内容造成不良影响。人的“自我”为处理本我和超我之间的严重冲突，而产生自我防御机制的功能来加以保护，然而自我防御机制的反应内容多半都是自我否定、推卸责任或设法合理解释等等，对之后的生活会造成不良的影响。

第六，家中负面影响严重者会造成多世代传递。造成家庭悲剧和伦理悲剧，尤其是自我分化低的人和家庭。

问题三：如果父母想为孩子营造一个良好的成长氛围，需要做到哪些方面？希望李军老师能给家长朋友们一些建议。

第一，首先重视父母自身的学习与成长，提高自我分化水平，提高自身各方面素质。

第二，觉察自我言语、行为、情绪及认知信念，适时调整自己。甚至学会阅读潜意识，甚至改写潜意识。

第三，父母之间相亲相爱，相互尊重，信任，和谐相处，这是给孩子最好的礼物。

第四，建立良好的亲子关系。根据孩子的不同年龄阶段予以陪伴关注，满足孩子不同的需要。比如1、协助孩子更清楚的认识自己；2、多给予孩子尊重和接纳；3、培养孩子的自信和自尊，一个人的自尊心，自信是需要长期培养的。而孩子的自信和自尊最早是从父母那里获得的。父母若能懂得欣赏孩子的表现，孩子自然拥有自尊心和自信心；4、让孩子学会自己做决定，自己负责，自己承担后果；5、激发孩子发挥其个人潜能，自我实现与潜能的发挥是最终也是最高的个人需求项目。潜能必须要适当的开发，适当的激发才行。父母平时多用心去观察及了解，一定能找到最适合孩子发挥个人潜能的方式，并能把握机会在日常生活或与孩子的互动中多参加运用即可。

第五，切记不让孩子卷入夫妻关系之中，不把孩子当成替罪羊。

第六，家庭成员之间真诚有爱。良好沟通与互动，彼此尊重，理解协助。

第七，做好自己各种角色相应的要求，以角色实践满足角色期待，满足不同情境下的自我概念。

问题四：“孟母三迁”这篇作品之中，我们能够感受到孟母的教育态度和理念，善于运用环境潜移默化的影响孩子，方式非常巧妙。那么回归到每个人的家庭教育生活中，父母的教育态度和方式会对孩子产生哪些影响？

关于这一部分呢，今天我们主要从三种基本的人际需要谈起。人有三种基本的人际需要，包容需要（与他人相融）；支配需要（控制他人或被他人控制）；情感需要（爱他人或被他人所爱）。童年期的人际需要是否得到满足以及由此形成的行为方式对个体成年后的人际关系有决定性的影响。而童年期的这种人际需要是否得到满足，很大程度上又取决于父母的教育态度和方式。

其一，包容需要。1、儿童与双亲交往少，会出现低社会行为，比如倾向内部语言，与他人保持距离等；2、儿童对双亲过分依赖会形成超社会行为。如寻求接触，要求给予注意等；3、如果父母如果儿童与父母适宜的沟通融合，会形成理想的社会行为。无论是群居或者独处都会有满足感，并能根据情境选择合适的行为方式，人际关系等。

其二，支配需要。1、双亲过分控制易形成专制式的行为方式。如儿童倾向于控制他人，易独断专行，或者形成拒绝支配式的行为方式，表现顺从，不愿负责，拒绝支配他人；2、或者焦虑过重，防御倾向明显。3、如果双亲对儿童既要求又给予一定的自由，会使儿童形成民主式的行为方式。亲切耐心的交流能引发合作、和谐的反应。

其三，情感需要。1、小时候得不到双亲的爱，经常面对冷淡与训斥，长大后就会出现低个人行为。如表现友好，但情感距离大，常常担心不受欢迎，从而避免亲密关系；2、儿童生活在溺爱的环境中，长大后会表现出超个人行为，如强烈寻求爱，希望与人建立亲密的情感关系；3、如儿童能获得适当的关心、爱护，就会形成理想的个人行为。长大后既不会受宠若惊，也没有爱的缺失感，能恰当的对待自己。

问题五：从这个故事中我们看到孩子在成长过程中具有很强的模仿性，也就是我们俗称的“近朱者赤，近墨者黑”，那么父母在教育过程中如何合理的利用这一点，引导孩子健康成长。

其一，学习孟母的智慧。有智慧的父母本身就是孩子优良的成长环境。择邻择友，选择能促进孩子成长的环境，营造和谐温馨的家庭环境，倾听孩子的心声，欢迎孩子的小伙伴来家做客等等。

其二，多行不言之教。利用孩子学习的观察性，模仿性特点，身教重于言教。

其三，善用孩子由他律到自律的发展特点，多表扬，肯定孩子做的好，做的到的地方，强化其具体行为，为其由他律转向自律创造条件。

其四，多交流互动，引导孩子从更大更广的视角（生态系统环境，第一个问题第三点）看待世界，培养儿童的成就动机。时代和社会发展到今天，每个家庭面临的情境已经和孟子时期有很大区别，资讯广泛，网络信息无处不在，AI人工智能和大数据时代在一定程度上打破了时空的界限。

其五，家长树立正确的价值取向，避免只重成绩而忽视孩子其他方面的发展培养。

其六，培育良好的家庭文化氛围。比如说书香家庭、孝亲文化等等。比如每个家庭成员有独立的书橱，便于取阅；独立的放各种个人物品的空间，便于取放整理等等。