白富贵在长城脚下的小山村寻找的不仅是一块藏有求婚戒指的砖，更是一段被遗忘的抗战历史和一座现代人精神家园的根基。

长城砖突然丢了——这块空心砖里不仅藏有白富贵买给马小雪的戒指，还镌刻着一场鲜为人知的抗战中牺牲战士的名字。当皮影戏剧团演员兼长城保护员的白富贵踏上寻砖之路，一场跨越时空的文化追寻就此展开……

电影《寻砖》这部由河北青年导演李伟执导的作品，以其独特的“在地性”表达，通过对一块长城砖的追寻，将个人情感、集体记忆与文化传承巧妙编织，展现了当代中国文化表达的自信与创新。

寻砖之旅的人物弧光：立体鲜活的乡土人物图谱

《寻砖》塑造了一系列扎根于冀东土地的鲜活人物，他们不再是传统文化符号的简单载体，而是有血有肉、充满矛盾的复杂个体。

 白富贵这一角色打破了以往农村青年要么叛逆现代、要么保守传统的二元对立模式。他既是皮影戏艺人，会刻皮影、唱戏，又是兼职长城保护员，这两种身份自然融合于他的日常生活。电影没有刻意赋予他“传承传统文化”的神圣使命，而是让他为了心爱的姑娘马小雪，用刻皮影的技艺刻制戒指，把买来的戒指藏在长城砖里。当砖块丢失后，他的寻砖动机最初纯粹是为了找回爱情信物。

白富贵的父亲是另一位关键人物，他守护长城一辈子，对儿子有着深沉的嘱托。老郑这个角色则连接了历史与现实——作为砂石料场老板的父亲，他不远千里来寻父亲当年的足迹。

随着剧情推进，这些普通人在寻砖过程中逐渐发现了砖块承载的历史重量，他们的个人情感与集体记忆由此产生同频共振。这种从“小我”到“大我”的转变自然而真实，展现了普通人内心深处潜藏的文化自觉与家国情怀。

叙事策略的交融：温暖现实主义与夸张荒诞手法的结合运用

《寻砖》采用了一种独特的叙事策略，将扎根生活的现实主义与适度夸张的荒诞元素巧妙融合，形成了“泥土中长出的故事”这一独特美学。

电影中的现实主义根植于对冀东地区日常生活的细腻描绘。村民在长城上放羊破坏墙体却又是生存之道；村里要发展经济引来的砂石料厂与长城保护形成冲突。这些戏剧冲突是现实生活的真实写照，推动着情节的自然发展，使观众能够从自身经验中找到共鸣点。

与这些现实主义描写形成对比的，是影片中精心设计的荒诞巧合：投资方被破窗而入的石块砸中额头；老郑恰好是砂石料场老板的父亲；轮胎撞上古董摊瓷瓶；“大人，扶下！”被误听为约会地点“大人斧下”……这些既为影片增添了喜剧色彩，又“透着生活的真实，蕴含着现实的逻辑”，让观众在笑声中观照现实生活的种种可能。

中国电影学派的当代回响：在地性表达的创新实践

《寻砖》体现了中国电影学派在新时代的发展与创新，特别是通过“在地性”表达策略，实现了地域文化与普遍价值的有机统一。

电影的“在地性”体现在多个层面：全程在河北迁安取景拍摄，对白全部使用冀东方言，配乐取材于冀东民间音乐与传统民歌《绣灯笼》，关键文化符号皮影戏贯穿始终。这些元素不单纯是简单的民俗展览，而是与人物塑造、情节推进紧密融合。皮影戏不仅是主人公的职业，也是他表达情感的方式，更在剧情中起到推动故事发展的作用。

与以往电影中常见的对传统文化的批判反思不同，《寻砖》展现了一种更加自信从容的文化态度。传统文化不再是被审视的对象，而是如空气般自然存在于人物生活之中。电影结尾处，山海关、嘉峪关、金山岭等长城精华地段的航拍画面，以及片尾字幕时水墨长城的底图，将“在地性”的指向从冀东小城扩展至辽阔神州，完成了从地方到国家的情感升华。

“旧文化”的当代隐喻：长城砖的多重符号意义

电影中“寻砖”的“砖”是一个丰富的隐喻符号，它同时承载着多重文化意义，体现了“旧文化”在当代的转化与新生。

这块长城砖表面上是白富贵藏戒指的“保险柜”，实则是一枚抗战时期的“情报砖”，老石匠曾用它传递情报，并在砖上刻下牺牲战士的名字。砖块的这一双重功能将个人情感与集体记忆、当下现实与历史过往紧密连接。

电影中的皮影戏同样具有隐喻意义。它不仅是地方传统文化的代表，也象征着一代代人将历史故事、价值观念通过光影传递下去的文化机制。当白富贵用刻皮影的技艺为爱人刻制戒指时，传统技艺便自然而然地转化为当代情感表达的工具。

这些“旧文化”元素在电影中并未被简单地供奉或批判，而是被自然地融入当代生活，成为人物身份认同与传递感情的有机组成部分，展现了传统文化在当代社会的存续方式与价值再生。

文化自信的影像表达：寻找中的回归与认同重构

《寻砖》通过一个看似简单的寻物故事，探讨了当代中国文化自信的生成机制与表达方式，体现了新时代中国电影的文化自觉。

影片中“寻找”的过程象征着对文化根源的追溯。白富贵最初寻砖是为了个人爱情，但随着寻找深入，他逐渐意识到砖块承载的历史重量——刻有抗战烈士英名的砖块成为连接个人与集体、当下与历史的物质载体。

村民们最初对长城保护与经济发展之间的矛盾感到困惑，但最终共同认识到：“咱沙石堡的人，不能为了口吃的，连良心都不要了！” 这一认识转变过程，展现了普通人在面对传统与现代、保护与发展等议题时的价值选择与文化觉醒。

电影似乎在刻意减免宏大叙事的说教方式，而是将文化传承、家国情怀等主题“隐藏在青年男女深情的爱恋里，藏在守护了一辈子长城的父亲对儿子的谆谆嘱托里”，通过个体经验唤起观众的情感共鸣与文化认同。这种叙事策略体现了新时代中国文化表达的自信——不再需要刻意强调文化的独特性或优越性，而是通过讲述普通中国人的生活故事，自然展现文化的内在价值与当代意义。

当电影结尾的航拍镜头掠过山海关、嘉峪关、金山岭，古老的长城在银幕上延伸成一道连接历史与当下的文化脊梁。白富贵最终找到的不仅是一块砖，更是沙石堡人共同守护的精神家园。

那块刻有烈士名字的长城砖被重新安置在它应有的位置，成为连接过去与现在、个人与集体的文化坐标。皮影戏的光影继续在乡村舞台上跳跃，将一代又一代人的故事用这样的方式讲给一代又一代人……

作者：河北广播电视台融媒体新闻中心 杨泽宇