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摘要：城步苗族山歌作为中国少数民族文化的重要组成部分，拥有丰富的历史和独特的艺术形式。然而，随着现代化进程的加速和传统文化的逐渐消失，城步苗族山歌的传承与保护面临着前所未有的挑战。近年来，国家出台了一系列政策，鼓励少数民族文化的保护与传承。在新时代的背景下，城步苗族山歌的传承与保护工作亟待加强。本文旨在探讨城步苗族山歌传承与保护的路径与策略，结合具体案例分析如何利用新时代政策助力山歌文化的复兴，并提出具体的实践路径和保护策略。

关键词：城步苗族；山歌；传承与保护；新时代；文化活动

引言

城步苗族山歌是苗族文化的重要承载体，具有悠久的历史和独特的文化价值。作为一种口头艺术形式，山歌承载着苗族人民的历史记忆、情感表达与生活智慧。然而，随着时代的变迁，山歌这一文化遗产面临着逐步消失的风险。在新时代的大背景下，国家对民族文化的保护愈加重视，在国家高度重视民族文化保护的新时代背景下，明确提出了对少数民族文化的支持与传承策略，这为城步苗族山歌的保护提供了政策支持。本文将结合新时代政策，探讨城步苗族山歌的传承现状、面临的挑战以及保护策略。

一、城步苗族山歌的传承现状

1.山歌的历史与文化价值

城步苗族山歌作为苗族文化的重要组成部分，具有悠久的历史。山歌的歌词内容不仅反映了苗族人民的生活、风俗、信仰和历史背景，还承载着深厚的情感表达。其独特的旋律、节奏和歌词形式，使山歌成为一种既具娱乐性又富有情感宣泄功能的艺术形式。苗族山歌的传唱，既是苗族人民文化认同的体现，也是民族情感的释放途径。城步苗族山歌起源可追溯到远古时期，最初以口耳相传的方式在苗族群体中流传。这些山歌通常与苗族的传统节庆、劳作、生活场景密切相关，最初的山歌是由苗族人民在日常生活中自发创作的。根据考古学家的研究，山歌的历史可以追溯到苗族社会的早期农业阶段，随着苗族部落的不断发展，山歌逐渐成为传递民族文化、历史和价值观的重要载体。在早期的苗族社会中，山歌不仅仅是娱乐活动，更是一种表达生活、信仰和情感的方式。山歌的歌词内容常常反映出苗族人民对自然的敬畏、对土地的依赖、以及对神灵的崇拜。例如，苗族山歌常会描述四季变化、农耕劳作以及婚恋习俗等社会生活，具有很强的地方性和历史性。在农耕时代，山歌发挥着极为重要的社会功能。首先，山歌是节令庆祝和劳作时的互动形式。苗族的农耕生活常常需要集体劳动，而山歌作为一种群体性活动，在劳作时起到了激励、协调和传递力量的作用。比如，苗族人民在插秧、收割、播种等季节性劳作中，常常通过山歌来表达对自然的感恩与祈愿，同时借助山歌增强集体感和凝聚力。通过合唱、对歌等互动形式，山歌使得劳动变得不再枯燥，反而成为了彼此沟通、互助和传递情感的方式。山歌是苗族人民情感宣泄的重要渠道。通过山歌，苗族人民得以在日常生活的劳作、节庆、婚礼等场合中释放情感，表达对生活的热爱、对自然的敬畏、对家园的思念、以及对亲人的怀念。山歌的歌词简单质朴，却能够通过直白的表达方式触动人心。许多山歌的歌词中充满了对故土的眷恋和对未来的希望，展现了苗族人民坚韧不拔的生活态度和强大的精神力量。特别是在艰难的生活条件下，山歌成为了苗族人民情感寄托的载体，它帮助人们在困境中保持乐观的心态，并通过集体的歌声增进彼此之间的感情与信任。例如，在苗族的集体劳动中，人们通过山歌传递互助精神，激励彼此坚持不懈地完成任务，充分体现了山歌在日常生活中的心理调节作用。

2.山歌的传承面临的挑战

传承的困境首先来源于现代化进程的加速。在过去，山歌是苗族日常生活中不可或缺的一部分，几乎每个家庭成员都能唱上几首。然而，随着经济发展和文化环境的变化，越来越多的苗族年轻人离开家乡，进入城市生活。这种城市化导致了山歌传承的断层，年轻人对传统文化的兴趣日渐减少。城步县的文化活动负责人在接受采访时提到，年轻人对于山歌的兴趣渐渐低迷，尽管有一些文化团体在组织山歌演唱活动，但参与的青年人屈指可数。另外，现代科技尤其是互联网的普及，使得年轻人的注意力转向了网络娱乐和快节奏的生活方式。山歌以其特有的慢节奏和民间性无法满足年轻人对娱乐的需求，难以吸引他们的关注。音乐流媒体平台的崛起，音乐制作的全球化，减少了本土文化的传播空间。山歌作品的传统演绎方式和现代的音乐风格之间的差距使其显得格格不入。除了社会生活的变迁，山歌本身的传承也面临着缺乏系统的教育和专业化培养的问题。虽然在一些村落中，老人仍然会在家庭聚会或节日活动中唱山歌，但大多是自发性的，缺少专业的教学和传承机制。文化传承的中断意味着山歌的演绎越来越依赖偶然的传人，而非体系化的教学。

3.当前的传承与保护情况

在当前的传承与保护工作中，政府和民间团体已采取了一些积极措施。城步县的“六月六”山歌节是一个突出例子，这一节庆活动每年吸引数千人参与，成为山歌文化复兴的重要平台。活动不仅包含山歌演唱比赛，还安排了山歌传承讲座和相关展览，使得山歌在娱乐中得到了知识性的传播。通过这种形式，山歌的传承获得了新的生命。此外，民间的文化团体在山歌传承中发挥着重要作用。苗族文化协会的成员每年定期举行山歌培训班，旨在帮助年轻一代掌握山歌的基本技巧与演绎方法。在这些活动中，参与者不仅学习山歌的唱法，还能了解山歌所承载的文化背景和情感内涵。文化协会的负责人曾表示，“通过这些培训，至少可以让更多的人了解到山歌背后的历史，激发他们对传统文化的兴趣。”教育系统的介入也是山歌传承的一个重要环节。在城步县的几所中小学，山歌已被纳入文化教育的课程。教师通过山歌传递苗族的文化精神和道德观念，让孩子们在歌声中感受到家乡文化的魅力。通过课堂学习和实践演绎，学生们能够在潜移默化中学习和传承山歌。尽管已有一定进展，但山歌的保护工作仍面临多重困难。相关人士在接受采访时指出，山歌的传承不能仅依赖于文化活动的举办，而应系统化地纳入到文化教育和社会各方面的保护体系中。他提到，缺乏足够的资金与专业的学术支持是目前山歌传承面临的最大难题。

二、新时代背景下的城步苗族山歌传承路径

1.政府政策与文化支持

在新时代背景下，政府对少数民族文化的重视为城步苗族山歌的传承提供了坚实的政策保障。国家先后出台了《民族区域自治法》《文化遗产保护法》等一系列政策，强调保护和传承少数民族传统文化。这些政策为城步苗族山歌的保护创造了有利条件。在这一政策支持下，城步县通过地方政府的推动，组织了多个关于山歌传承的项目。通过这些政策，城步苗族山歌获得了更广泛的传播平台和更丰富的资源。地方政府还通过文化活动和节庆来提升山歌的传承价值。城步县每年举办的“六月六”山歌节是一个重要的文化活动。这一活动吸引了大量当地居民及外地游客的参与。活动不仅有山歌演唱比赛，还组织了讲座、歌唱培训等环节，旨在增强山歌在现代社会中的吸引力和影响力。通过这些政府主导的文化活动，山歌不仅得到了传承和保护，还提升了地方的文化认同感。

2.民间组织与文化团体的参与

民间文化团体在山歌的传承中起着至关重要的作用。苗族文化协会作为民间文化组织，积极参与城步苗族山歌的保护与传承。苗族文化协会的负责人提出，“文化协会的成立，目的就是让更多的人参与到山歌的传承中。”协会通过组织山歌传唱活动、山歌大赛等形式，鼓励更多年轻人学习和传播山歌。例如，每年都会举行的“山歌大赛”便是通过比赛的形式，让年轻一代展现他们对山歌的理解和演绎。山歌的传承不仅仅是学习唱歌，更重要的是要理解其中的文化内涵和情感表达。山歌中的词汇和旋律承载着苗族人民的历史、风俗与哲学思想，学习山歌不仅是学习艺术，更是传承文化的过程。文化协会还举办山歌培训班，由经验丰富的山歌传承人如陈岩花等担任老师，专门为年轻人讲解山歌的技巧、历史背景及情感表达。陈岩花作为山歌的传承人，深知山歌不仅是音乐艺术，更是历史与文化的体现。他在培训班中讲解了《溜溜歌》这首山歌，详细解析了歌词中的历史背景和文化象征，使参与者更好地理解山歌的情感与价值。陈岩花还通过录音和视频将山歌作品保存下来，并利用现代科技手段进行传播，进一步拓宽山歌的受众群体。

3.教育系统的结合与创新

教育体系对山歌传承的作用不可忽视。城步县的一些中小学已经将山歌纳入了课外活动和文化课程中，通过系统的教育手段进行山歌的传承。在课上演示了《移纳华》，这首山歌表达了苗族人民对大自然和生活的热爱，孩子们在唱歌的同时，还能通过歌词了解苗族文化。山歌不仅是音乐教育的一部分，更是文化认同和历史教育的重要途径。孩子们在学习山歌的过程中，潜移默化地接触到苗族的文化、习俗以及生活方式。城步县教育部门也与地方文化团体合作，组织山歌专题讲座和文化沙龙，邀请山歌传承人和学者与学生互动，讲解山歌的历史与文化意义。通过这些课堂与课外活动的结合，山歌的传承得到了更加系统化的推动。通过创新的教学手段，山歌得以在年轻一代中扎根，增强了他们对传统文化的认同感和责任感。

三、城步苗族山歌保护与发展的策略

1.多元化的保护模式

山歌的保护必须突破传统的保存方式，结合新时代的技术与思维。数字化保存是保护山歌的重要手段。城步苗族文化协会通过与文化科技公司合作，将山歌作品进行数字化存档。所有山歌的音频、歌词、历史背景等信息都被转化为数字文件，存入数据库。如今，山歌的经典作品如《打陀螺》和《采茶歌》已在多个平台发布，得到了年轻一代的喜爱和传唱。同时，文化资源平台的建设也为山歌的传播提供了新的路径。城步县与当地的文化平台合作，推出了“山歌传承计划”，该计划通过短视频平台、直播和社交媒体等多种渠道，传播山歌文化。通过这些新型传播方式，山歌能够覆盖到更广泛的受众群体，尤其是年轻人。赵晓云指出，“现代技术为山歌的复兴提供了极大的助力，传统的山歌在新技术的帮助下焕发了新的生命力。”此外，山歌的保护还应结合生态保护与文化旅游相结合的模式。城步苗族的山歌与当地的自然景观紧密相连，山歌的内容往往包含对自然的描绘和对乡土生活的赞美。通过将山歌与旅游项目结合，游客可以在体验传统文化的同时感受到山歌所传递的生活哲理。李明志在其山歌文化讲座中提到，“文化与自然的结合能让山歌与地方特色一起得以传承。”

2.跨界合作与文化产业化

山歌的保护不仅仅依赖于文化领域的努力，还需要跨行业的合作和文化产业的支持。通过与旅游、音乐、影视等产业的结合，山歌能够获得更大的社会关注度与商业价值。城步县通过将山歌与文化旅游深度结合，开发了山歌文化主题游和山歌演唱会等项目。游客不仅能够参观苗族传统村落，还能在苗族舞台上亲自体验山歌的魅力。城步县文化产业公司负责人介绍，“通过文化产业化的运作，山歌得到了商业化的转化与推广。”目前，山歌文化主题公园和山歌文化节已经成为当地的重要旅游品牌，吸引了成千上万的游客。

3.教育与传承机制的完善

山歌的传承必须从教育入手，建立长期稳定的传承机制。教育体系是山歌传承的重要一环，只有通过系统的教育和培训，才能让山歌在年轻一代中生根发芽。除了学校教育，地方文化协会还积极组织山歌培训班。这些培训班通过邀请山歌传承人和专家，为参与者提供专业的山歌教学和演绎技巧。陈岩花等山歌传承人不仅亲自教授山歌，还通过录音、视频等方式将山歌的经典作品传授给年轻学员。通过这些专业的教学与实践，年轻一代能够更好地继承和发扬山歌文化。

结论

城步苗族山歌作为一项独特的文化遗产，承载着丰富的历史、情感和民族精神。尽管随着现代化进程的加速，山歌的传承面临着诸多挑战，但在新时代政策的支持下，山歌的保护与发展已经找到了新的路径。通过政府的文化政策引导、民间团体的积极参与、教育体系的深入推广以及现代技术的应用，山歌在传统与现代的结合中得以传承和发展。多元化的保护模式为山歌的保存提供了有效保障，数字化手段使山歌能够跨越地域和时代的界限，走进更广泛的受众群体。与此同时，山歌的产业化发展使其不仅成为传统文化的象征，更成为了文化产业中的一项重要资源。跨界合作推动了山歌文化的传播，并为其注入了新的活力。

刘 旭

邵阳学院