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摘要：津派文化属于天津地方文化的一种，它具有浓厚的历史背景和独特的艺术魅力。剪纸艺术是中国民间艺术的瑰宝，它所包含的历史文化、地域特色和艺术价值，都对天津地区的文化传承起到了非常重要的作用。在当代的中职教育中，德育教育是培养学生品德、情感、社会责任感的重要途径，怎样将地方文化尤其是带有地域特色的津派文化有效融入其中，成为教育者需要研究的问题。

关键词：津派文化；剪纸艺术；大郑剪纸；非物质文化遗产

津派文化是天津地方文化的重要组成，是天津深厚的历史底蕴、独特的地方风貌的体现。剪纸艺术属于津派文化中一项重要的传统技艺，经过数百年的发展，慢慢成为民间艺术的一种代表。随着社会的发展，传统文化面临着遗失、断层的危险，在现代化的过程中，许多有地方特色的传统技艺缺少了传承的途径。所以，将津派剪纸艺术引入中职德育教育，一方面能使学生了解并继承传统文化，另一方面也能借助于艺术教育的途径激发起学生的民族认同感、文化自信心和社会责任感，从而实现学生品德的全面发展的目标。

一、津派文化与中职德育教育的关系

（一）津派文化的特点与价值

津派文化是天津地方特有的传统文化，它有地域性、历史性、艺术性。津派剪纸是津派文化中的一部分，具有很强的地方特色，强调图案的精细、造型的生动和色彩的鲜明。剪纸作品不但是艺术的精品，而且蕴含着家庭、节庆、民俗等丰富的社会文化因素，体现出了尊老爱幼、家庭和睦、忠诚奉献等道德观念。另外，津派文化重视人与自然、家庭与社会的和谐关系，崇尚“和而不同”的思想，体现出中华文化包容性以及人文关怀[1]。津派剪纸艺术的传承不单是技艺的传承，也是价值观的传播。弘扬津派文化不但能使学生掌握传统技艺，更会在艺术创作的过程中接受传统文化精神的熏陶，进而提升自身的民族认同感和文化自信心，给当代社会注入传统的精神动力。

（二）中职德育教育的目标与挑战

中职德育教育的主要目的就是培养学生良好的道德品质、社会责任感、正确的价值观，使学生在日常生活中树立积极向上的世界观、人生观、价值观。德育教育不仅是对学生的政治思想进行教育，而且重视对学生情感和行为进行培养。经过各种德育活动的锻炼，学生能够在复杂的社会环境中做出正确的道德判断，养成良好的社会行为习惯，为将来职业道路的发展打下良好的品德基础。但目前中职德育教育存在着一些问题。首先，学生群体大多处在人生的十字路口上，容易受到社会上各种不良现象的熏陶，德育工作往往力不从心。传统的德育教育方式缺少吸引力、实际性，学生参与度不高，教育效果不好。因此，怎样革新德育教学模式，使之更加契合学生的实际需求，就成了当下教育改革的关键课题。

二、目前国内外研究的现状和趋势

（一）国内研究现状

关于国内对津派文化（杨柳青木版年画、泥人张、相声、大郑剪纸等）的研究，大多集中在非物质文化遗产保护和传承方面。但是近些年来，研究逐渐延伸到教育领域，将津派文化资源融入学校德育教育，增强学生对文化的认同感以及职业技能精神。一些学者认为，利用剪纸等非物质文化遗产技艺培养学生的工匠精神、团队合作能力、创新能力，已经和职业教育的立德树人目标相结合。张华（2023）提出津派非物质文化遗产进入职业院校德育可走的途径。同时国内研究也指出，中职德育工作存在形式化、内容空洞等难题，亟须创新。学者们认为要将地方文化资源当作德育的载体，实现“课程思政”和“文化育人”的有机结合，从而提高学生的综合素质，增强文化自信。李明（2022）认为非遗社团活动对中职德育有一定的作用，大郑剪纸等社团活动也不例外。但是现有的研究大多为个案总结，缺少系统的理论支撑和长效机制的建立。大郑剪纸作为天津的非物质文化遗产，其技艺传承与职业教育的结合已经有了初步的实践。研究表明，剪纸社团用师徒制的教学方式传递工匠精神，用作品创作渗透社会主义核心价值观。但是将剪纸从技艺传授转变为完整的德育体系还需要进一步的研究。

（二）国外研究现状

国外在职业教育的文化融入实践方面，把本土文化与职业道德的培养结合起来。德国的双元制教育用企业文化认知课程来加强学生的职业责任感，日本把匠人精神融入技能训练，重视敬业和精益求精。在职业教育的德育过程中为津派文化提供了一个方法论上的借鉴，Schmidt（2020）认为职业教育中如何把本土文化的教育思想、教育方法和理念融合进来。国外关于非遗教育的国际化经验主要集中在活态传承和社区参与上，意大利采取的是非遗工坊加学校的方式推进传统手工艺教育，美国利用数字化技术来记录和传播非遗技艺[2]。从以上经验可知大郑剪纸社团可以采用校企合作、数字传播等多种途径来拓宽文化传承的方式，加深文化的内涵。另外国外在德育评价体系中更加重视德育效果的量化评估。澳大利亚的TAFE学院用能力本位评价来衡量职业道德的培养，北欧国家用核心素养模型来评价文化教育成果，给我国中职德育评价机制的改革提供有益的借鉴。

（三）研究趋势

研究趋势主要表现在以下几个方面：政策驱动下的传统文化进校园已经成为重点方向。国家相继发布的《关于推进传统文化进中小学课程教材的实施方案》《中华人民共和国职业教育法》修订，都强调了非遗传承和职业教育的结合。未来研究将更加集中于怎样使政策落地，开发有津派文化特色的德育课程，建立非遗社团的标准化运行机制，保证非遗文化更好地融入中职教育体系。其次就是跨学科融合、技术创新成为一种重要的趋势。文化学、教育学和信息技术的融合，特别是人工智能应用技术的应用，比如设计剪纸模板，可以提高学生对非遗文化的沉浸感。同时德育评价体系也在不断创新，未来将结合非遗成果展示和职业素养考核来构建更加多元、综合的评价标准。在全球化视野之下，本土文化在国际文化交流的过程中将会得到进一步的推广，在“一带一路”倡议的带动下，中职非遗社团（大郑剪纸）的国际交流不仅可以输出中国的教育模式，也可以加强本土文化认同。

三、津派文化赋能中职德育的效果评估

（一）文化认同感的提升

津派文化赋能中职德育的主要效果之一就是提高学生对文化的认同感。学生在学习津派剪纸、杨柳青木版年画等地方非遗艺术的时候，既可以感受到传统文化的魅力，也可以理解文化背后的历史与价值观。剪纸作品里表现出的家庭、节庆、风俗等元素，使学生对传统美德有了更深刻地认识。文化认同感增强不但可以提升学生对自己民族文化的自豪感，还能激发学生传承传统文化的责任感。学生在日常的学习生活中可以更加自信地面对外部世界中的各种文化，更加坚定地保持文化自信，从而提高自己的社会适应能力[3]。文化认同感的提高，也有利于学生在全球化背景之下保持文化自觉，抵御外来文化冲击，积极参与文化交流与传播，成为有国际视野同时又不忘本土文化的现代公民。

（二）社会责任感与集体主义精神的培育

将中华优秀传统文化融入中职德育工作，不仅有助于提升中职德育工作的水平，更是培育新时代德才兼备技术人才的关键。津派文化在中职德育中可以使学生具有较强的社会责任感、集体主义精神。学生参与剪纸社团等实践活动时，在制作剪纸作品的过程中，会和他人合作、交流、协调来共同完成任务。这样既可以提高学生的团队协作能力，又可以加强学生的集体主义意识。剪纸艺术所蕴含的社会责任感，即尊老爱幼、家庭和睦等，在学生创作时也会无形中接受道德教育，养成关心他人、承担社会责任的意识。在社会实践活动和文化服务活动中，学生不仅能对社区进行文化上的支持，也能用实际行动来为社会尽自己一份义务，从而增强社会责任感。经过这些实践活动，学生在服务社会的时候，既改善了自身的发展状况，又加强了对集体与社会的认同感，提高了社会责任感，塑造出一种积极向上的社会行为方式。

（三）艺术审美与品德教育的融合

津派文化赋予中职德育的重要一点就是艺术审美与品德教育有机融合。学生在剪纸艺术学习的过程中不但可以提升自身的艺术素养，而且在审美的过程中受到潜移默化的品德熏陶。津派剪纸一般都体现出家庭和睦、节日欢庆、尊敬长辈等道德的内容，在学生的作品中体现出来，使他们在艺术创作过程中逐步认识和领悟传统的伦理道德观念。通过细致入微的艺术创作，学生的情感得以丰富，在欣赏与创作的过程中，学生在提高艺术审美能力的同时，也渐渐养成了比较高尚的道德情操。经过艺术与德育相结合之后，学生的各方面素质都有了全面的发展。这样，学生在创作的时候便能够体验到传统文化所蕴含的精神，促使他们对于美好的生活有向往，进一步地培养了他们的责任感以及对于社会的关怀精神，有利于促进学生的心灵成长。

四、大郑剪纸非遗社团在德育中的实践路径

（一）非遗社团的设立与发展

大郑剪纸非遗社团的成立给中职学校提供了一个生动的文化平台，学生在社团里学习传统的剪纸技艺的同时，也对津派剪纸背后所蕴含的文化价值、历史传承有了更深刻的认识。定期的社团活动使学生接触到非遗传承人、艺术家、文化专家等，学生从中体会到了非遗技艺的美。社团既给学生赋予了剪纸创作的场所，又促使学生参加各种文化展示、节庆活动、社区服务等活动，进而加强了学生对于津派文化的认同感[4]。社团的发展是以实践性、创新性为特点，提倡在继承传统技艺的基础上进行创新创作，提高学生的动手、创新能力。同时社团活动也培养了学生团队合作的精神以及责任感，有利于集体主义价值观的形成。经过长期的社团运作，学校也逐渐形成了一套非遗社团的标准化管理制度，可以保证社团正常运转并对学生进行有效的德育工作。该平台不但是文化传承的载体，更是德育教育的重要组成，有利于实现学校德育目标。

（二）剪纸艺术在德育教学中的应用

大郑剪纸非遗社团的剪纸艺术，不单是一种传统技艺的传授，而且在德育教学方面也有着不可小觑的作用。通过把剪纸艺术融合进课堂和课余活动，学生不仅可以学会剪纸的手艺，更能从创作中理解其中蕴含的深刻社会意义。剪纸作品中常常出现家庭和谐、社会责任、尊老爱幼等传统美德，在创作中学生就会产生道德意识。剪纸艺术具有很强的表达性，作品的每一笔、每一刀都承载着对社会美德的阐释，用艺术的形式来传递道德教育。大郑剪纸非遗社团将这些文化内涵同德育目标结合起来，不仅锻炼了学生的细致工作态度，也激发了学生的社会责任感和社会担当精神。学生的品德在此过程中逐渐形成，创作、展示作品既体会了艺术创作的意义，又在不知不觉中受到道德观念的影响。艺术和德育相结合，使学生的全面发展得到促进，社会责任感、集体主义精神得到提高。

（三）实践活动与社会服务相结合

大郑剪纸非遗社团把社会服务实践活动同学生社会责任感、集体主义精神相结合，促进了学生社会责任感、集体主义精神的发展。社团成员在校内进行剪纸创作的同时，也定期参加社区和社会公益活动。社团成员向社区节庆活动、公共场所的文化装饰提供剪纸作品，或者参加老年人院所的文化慰问活动，通过剪纸艺术给老年人送去精神慰藉和文化支持。学生在参与这些实践活动的同时也传承了传统的技艺，在实践中为社会服务，增强了自身的责任感。此外，社团组织学生参加地方的节日庆典以及非物质文化遗产展览活动，把剪纸艺术介绍给大众。这些社会服务活动不但使学生的艺术创作得以应用、展示，而且使学生更深刻地认识到社会责任、文化传承的意义。通过与社会互动，学生认识到传统文化的社会影响及价值，而且更加明确了自己作为文化传承者、社会成员的责任。

（四）品德教育的视觉传达

在大郑剪纸非遗社团中，品德教育借助剪纸艺术的视觉形式被生动地传递出来。剪纸艺术属于一种传统的视觉艺术形式，可以凭借直观、生动的方式来表达道德观念和社会规范。在社团活动中，学生所创作的剪纸作品多以家庭和睦、尊老爱幼、劳动光荣等主题为主，用形象的方式表达出来，学生在创作和欣赏的过程中加深了对道德和社会价值的认识。剪纸作品具有很强的艺术性、寓意性，使德育教育不再只是书本上的知识，而是在形象的艺术中被接受、内化。用视觉化的品德教育方法来触动学生情感，使学生更直接去理解、践行社会伦理道德观念。另外社团会定期举办展览活动，把学生所创作的剪纸作品展示给更多的观众，使学生在实践过程中认识到自己的努力以及创作给他人带来的影响[5]。利用艺术的形式，把德育教育同学生情感、行为相融合，从而获得更加深刻的教育效果。

结论：津派文化为中职德育提供实践路径，用大郑剪纸非遗社团来体现非物质文化遗产在现代教育中的运用价值。通过文化传承、艺术创作、社会实践三者相互融合来提高学生文化认同感、艺术素养，在无形之中培养学生社会责任感、集体主义精神。随着文化教育改革的深入，津派文化以及其他地方文化将在中职德育中发挥更加重要的作用，为培养出有创新精神、有社会责任感的复合型人才提供有力的文化支撑。

参考文献：

[1] 金哲范，杨颖，金雪莲。新时代中职学校思想政治教育的价值及实践路径 [J]. 延边教育学院学报，2025,39 (5):83-87.

[2] 齐芳芳。中职教育中培养学生主体性自觉的德育实践路径 [J]. 亚太教育，2025 (20):139-142.

[3] 李文渊。面向班主任教育工作铸牢中职学生中华民族共同体意识的实践路径探索研究 [J]. 大众文艺，2025 (12):162-164.

[4] 林莉。核心素养背景下中职美术教学融入德育教育实践路径研究 [J]. 国家通用语言文字教学与研究，2024 (11):188-190.

[5] 韦业辉。中华优秀传统文化融入中职德育的路径 [J]. 新传奇，2024 (34):74-76.

刘洁

天津市东丽区职业教育中心学校