滚动信息2

摘要：针对小学高段古诗词教学抽象难悟、情感浅表等问题，本研究构建并实践AI驱动“悟·创·联”三阶范式。重点阐述范式构建与教学实践，结果表明该范式能有效提升学习兴趣与理解能力，形成可推广模型。

关键词：AI赋能；古诗词教学；悟·创·联；教学范式

一、引言

古诗词是传统文化精粹，但小学高段教学长期存在明显局限：以串讲、诵读为主，学生被动接受；诗歌意象抽象，学生难以形成具象感知；情感体悟依赖教师告知，共鸣浅表化[9]。《义务教育语文课程标准（2022年版）》倡导借助信息技术创设真实情境[1]。AI绘画、智能问答等工具为破解传统痛点提供了新可能[4][7]。本研究以五年级为载体，构建AI驱动“悟·创·联”教学范式，重点在范式构建与实践验证，旨在形成可操作、可推广的模型。

二、概念与理论基础

“悟·创·联”指：以AI生成诗意图助学生“悟”境；借助AI支架开展诗配画、仿写等“创”意活动；联结诗人经历与家国文化实现“联”结。理论支撑包括情境认知理论、具身学习理论及核心素养理论。情境认知强调真实情境促进意义建构；具身学习主张多感官参与提升理解深度。这些理论为范式提供了学理依据。

三、现状调研与问题聚焦

前期调查发现，多数学生缺乏主动学习兴趣，难以独立想象诗境、体悟情感，学习方式以被动记忆为主。同时，学生对数字化学习接受度高，期待可视化与互动化体验。调研表明，五年级古诗词教学必须向情境化、可视化、创作化方向转型。这为范式构建提供了现实依据，明确了改革方向。

四、AI驱动“悟·创·联”教学范式构建

本研究构建的范式以“以诗入境—以画悟情—以创育人—以联润心”为主线，遵循“感知—理解—运用—内化”的认知规律，形成悟境、创作、联文化三阶递进结构。范式以AI工具包为支撑，配套任务单与评价量表，实现技术与教学深度融合。

第一阶段：悟境（AI助悟境）。教学围绕“入画入境、读懂诗情”展开。学生先自主提取诗句中的核心意象，再由AI根据这些意象生成古风诗意图。通过“看图说诗”“对照品读”等活动，帮助学生把握诗歌意境特点与情感基调。这一阶段破解了诗意抽象难懂的问题，使意象从文字转化为可视画面。例如学习《山居秋暝》时，学生提取“明月”“松间”“清泉”等意象，AI生成月下松林、泉水潺潺的画面，学生直观感受到王维诗歌的空灵与静谧。

第二阶段：创作（AI促创作）。学生在初步理解诗意的基础上，开展诗配画、仿写改写、百字练笔等创意活动。AI提供关键词提示、句式支架与画面参考，推动学生从理解走向表达，从语言输入走向输出。例如学习《稚子弄冰》后，学生模仿“稚子金盆脱晓冰”的句式，创作自己童年趣事的诗句，AI辅助生成配图。这一阶段实现了审美创造能力的提升。

第三阶段：联文化（AI联文化）。教师引导学生借助AI工具自主探究诗人经历、历史背景，并将诗歌主题与现实生活、家国情怀相联结。由一首诗拓展到一类诗、一种精神、一种文化。例如学习陆游诗作时，AI推送相关历史资料与同类诗歌，学生理解“遗民”背后的家国悲悯。为保障范式落地，开发四类AI工具：悟境工具（生成诗意图）、探究工具（智能问答与背景拓展）、创作工具（仿写支架与提示词）、拓展工具（同类诗与跨学科资源）。工具包适配小学高段自主使用。

五、教学实践与课例分析

以五年级上下册古诗词为载体，完成12课时实践，形成系列化课例。以下选取三类代表性课例详述。

课例一：爱国主题组诗（《示儿》《题临安邸》《己亥杂诗》）。悟境环节，学生提取“九州同”“遗民”等意象，AI生成边塞苍凉、山河破碎、遗民南望等画面，对比感知三首诗在苍凉、悲愤、期待上的情感差异。创作环节，学生为每首诗配画并写下“穿越时空的对话”，以陆游孙子的口吻回应“家祭无忘告乃翁”。联文化环节，借助AI探究南宋偏安历史，理解陆游“战士—诗人—遗民”三重身份，家国情怀自然生成。

课例二：童趣主题组诗（《四时田园杂兴》《稚子弄冰》《村晚》）。悟境环节，AI生成田园风光、稚子弄冰、牧童晚归等画面，学生快速进入情境。创作环节，学生模仿“敲成玉磬穿林响”进行动作表演与句式创写，描写自己的童年游戏。联文化环节，联结农耕生活与四季规律，讨论“古代孩子的快乐与今天的异同”，感受童心跨越时空的共鸣。

课例三：深度课例《秋夜将晓出篱门迎凉有感》。悟境环节，AI呈现“三万里河东入海，五千仞岳上摩天”的壮阔与“遗民泪尽胡尘里”的悲痛，形成强烈对比。创作环节，学生为“遗民南望又一年”配画并批注情感。联文化环节，借助AI探究陆游生平，理解其忧国忧民之志，进而联结文天祥、辛弃疾等爱国诗人，实现从一篇到一类、从诗到人的文化浸润。实践表明，该范式流程清晰、参与度高，推动课堂从“讲诗”走向“悟诗”。

六、成效与结论

实践后对比测评发现：学生学习兴趣显著提升，主动学习古诗者大幅增加；能够完整想象诗境、准确体悟情感者显著增多；大部分学生掌握了“意象—画面—情感”的鉴赏策略；普遍能合理使用AI工具辅助学习；文化认同感显著增强。由此得出结论：AI赋能能有效破解古诗词教学困境；“悟·创·联”范式符合认知规律，可操作、可推广；AI是赋能者而非替代者，技术须服务于审美与文化育人。

七、反思与结语

研究不足：AI工具分层支持不够，优等生拓展空间有限；部分课例文化联结深度不足；过程性评价有待细化[8]。未来将优化工具、深化融合。本范式以科技为桥、以诗润心，让诗意可见可感，让文化落地可传。在教育数字化转型中，古诗词教学应坚持技术与人文相融，让中华诗词在童心深处扎根绽放。

参考文献

[1]中华人民共和国教育部.义务教育语文课程标准（2022年版）[M].北京:北京师范大学出版社,2022. 

[2]叶浩生.身体与学习:具身认知及其对传统教育观的挑战[J].教育研究,2015,36(4):104-114. 

[3]殷明,刘电芝.身心融合学习:具身认知及其教育意蕴[J].课程·教材·教法,2015,35(7):57-65. 

[4]黎加厚,牟艳娜.迈向生成式人工智能时代的教学行动[J].中小学数字化教学,2024(4):27-32. 

[5]柳云.深度学习视域下的古诗词教学——以统编教材五年级上册《山居秋暝》为例[J].语文教学通讯,2024(28):42-43.

周玉珊

南宁市林里桥中段小学