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摘要：惠阳编织是岭南民间美术的重要组成，具有很强的地域文化记忆和审美传统。将它引入到中学美育课堂中去，既是非物质文化遗产活态传承的现实需求，也是落实立德树人根本任务的必然选择。本文立足于岭南民间美术的视角，从文化认同、审美素养两个方面来阐述惠阳编织非遗融入到中学课堂中所具有的育人价值，同时结合情境体验式教学和跨学科主题创作这两种策略进行实践探究，希望可以给非遗美育课堂本土化建构提供一些思路。

关键词：惠阳编织；非物质文化遗产；岭南民间美术；中学美育；课堂实践

引言：党的二十大报告中提出“传承中华优秀传统文化”的战略举措，非物质文化遗产的校园传承也得到了政策上的重要支持。惠阳编织技艺以精湛的工艺、浓郁的岭南地域风情为桥梁，把学生同传统文化联系起来。但是目前中学美育课堂对于本土非遗资源的开发利用还比较欠缺，怎样把惠阳编织有机地融入到课堂教学中去，实现以美育人、以文化人的德育目标，是值得进一步研究的现实课题。

一、惠阳编织非遗融入中学美育课堂的意义

（一）传承岭南民间美术文化基因，增强学生文化认同

惠阳编织技艺发源于岭南特有的自然环境和人文土壤，它的纹样构型、色彩搭配、材质选用无一不体现出岭南人民生活智慧和审美观念，是岭南民间美术文化基因的具体表现。把惠阳编织带入到中学美育课堂当中，可以促使学生在亲身体验、动手操作的过程中建立起同本土文化的情感联系，进而培育起对于中华优秀传统文化的认同感和自豪感[1]。以地域文化为根基的文化体验可以培养学生的家国情怀，使美育真正起到铸魂育人的德育作用。

（二）以非遗编织为载体，提升学生审美感知与创造素养

惠阳编织融合了造型、色彩、肌理、结构等各方面的形式美法则，是天然的审美教育素材。学生经由观察编织纹样的节奏韵律、触摸材料的质感差异、尝试基本编法的结构组合，在感官体验里养成审美感知的能力[2]。与此同时，编织创作本身具有很强的开放性、可塑性，给学生留有发挥个性的空间，在掌握基本技法的基础上进行自由创作，有利于审美创造力的培养，促进学生核心素养的全面发展，达到美育育人的深层目的。

二、惠阳编织非遗融入中学课堂的实践策略

（一）情境体验式教学：以编织技艺还原非遗活态课堂

情境体验式教学把创设真实或者模拟的学习情境作为主要手段，重视学生在亲身参与的过程中完成知识的建构和情感的产生。把该理念应用到非遗美育实践中，就是要冲破传统美术课堂“教师讲授、学生临摹”的单向模式，用惠阳编织的活态技艺来创建起“文化情境—感知体验—技艺操练—意义生成”这一完整的教学链条。课堂上教师用各种情境来创设，即视听文化背景的渲染、实物材料的展示、编织工序的演示等，使学生由旁观者变成参与者，在真实的动手操作过程中感受非遗所具有的温度。该种教学路径既符合初中生由具体思维向抽象思维转变的认知特点，又可以在情境浸润之中激发学生对本土文化的感情共鸣，把美育的德育价值以体验的方式真实地落实到学生身上。

例如，在《中国古代山水画》一课的教学中，在“以编入画，感山水之韵”为情境主线的基础上设计出三个阶段的体验活动。教师在课堂导入的时候，首先出示了南宋马远的《寒江独钓图》和惠阳编织的渔篓实物，让学生从形态语言上体会到两者之间的呼应，即编织的经纬交织得像山水画里的皴擦线条一样，疏密有致，有节奏感。然后进入体验阶段，学生用天然草藤做材料，按照教师的示范完成基础平编，在手指穿插经纬的时候，体会疏可走马、密不透风的空间节奏，和山水画的虚实章法产生感知上的互文。最后，学生把自制的编织小件同山水画图片并置展示，用语言来描述编织结构和山水构图的共同美学逻辑。整个课堂以编织为感知的开始，以山水画为审美目的，把岭南非遗文化温度渗透到美术学习的全过程之中，加深学生对中国传统美学的认识，在动手操作的过程中形成文化认同和审美情感。

（二）跨学科主题创作：以美育人促进非遗融合表达

跨学科主题创作是目前课程改革提倡的教学形态，它的本质就是冲破学科壁垒，用真实的、有目的的问题或者项目来驱动学生综合运用多学科的知识和能力进行创造性的表达。在非遗美育的实践环境里，此策略要求教师把惠阳编织当作主要素材，有目的地将它同语文、历史、道德与法治等学科的内容结合起来，创建起既重视知识融合又注重价值引导的综合学习场所。跨学科主题创作拓宽了非遗进课堂的途径，在不同的角度之间产生思想碰撞的时候，会促使学生产生高阶思维以及创造能力。更为关键之处在于它把美的创造同道德的培养结合起来，使学生在跨学科实践当中充分认识传统文化的精神实质，自觉地把文化传承意识内化为一种行动自觉，达成美育和德育的有效融合。

例如，在《中国汉字书法》一课的教学中，在教学时，以字与编共生、汉字之美多维表达为题开展跨学科学习的综合实践活动。课堂前半段老师引导学生欣赏颜真卿楷书结体的稳、王羲之行书的流畅，从汉字结构的横竖穿插、疏密布局入手，使学生初步形成汉字造型美认识。教师把惠阳编织带入课堂，学生用不同的编织绳做为材料，按照自己选择的汉字笔画骨架，在卡纸框架上进行经纬编绕，把汉字结构变成立体的编织形态。此过程需要学生调动起对书法结构的理解和对编织规律的掌握，在两种传统技艺的对话中完成创作。学生完成作品之后，依据汉字所蕴含的文化内涵以及编织纹样所蕴含的地域意味，写一份简单的创作说明，阐述自己对于“传统之美”的认识和思考。整个活动用汉字为媒介、编织为表达，引导学生在动手创作和人文反思两条轨道上同时进行，在课堂的每一个具体环节里，把文化自信的培养落实到具体的行动当中。

结语

惠阳编织非遗进入中学美育课堂，是地域文化传承的现实需要，也是美育德育协同育人的创新实践。情境体验式教学和跨学科主题创作这两条路线，从具身感知和综合表达这两个方面给非遗美育赋予了可执行的途径。未来课堂实践要不断加深非遗资源教学转化，创建出更具有本土文化特色的美育课程体系，让惠阳编织这棵岭南民间美术瑰宝在新时代课堂里一直拥有长久的文化生命力。

参考文献

[1]孟悦.高中美术课堂中的传统美术元素创新应用研究[J].中国民族博览,2025,(24):193-195.

[2]边晓宁.创意实践视域下民间美术校本课程的建设[J].新教育（海南）,2024,(29):31-32.

张玉

惠州市惠阳区中山中学